حقدهم على العلماء

لغة عنصرية وحقد غير مبرر؛ فضيحة أخلاقية وجريمة مهنية وسيمفونية مفلسة؛ شنشنة نعرفها من أخزم أطل بها علينا بعض الكتاب بمقال يفوح برائحة الكراهية والهجوم على أهل العلم يقول فيه صاحبه (أفتى الشيخ محمد المنجد - وهو رسمياً مقيم بوظيفة مستثمر أجنبي) ولم يقل وأنه رسميا أصبح خطيباً وإماماً ومحاضراً بسبب الشيخ عبد العزيز بن باز الذي دفعه إلى التدريس وكتب –رحمه الله- إلى مركز الدعوة والإرشاد بالدمام باعتماد التعاون معه في المحاضرات والخطب والدروس العلمية وأنه من تلاميذ الشيخين ابن باز وابن عثيمين- رحمهما الله- وغيرهم من علماء المملكة الكبار رحمهم الله أحياء وأمواتا.

ولم يقل أنه بدأ في الدعوة إلى الله في المملكة منذ أكثر من 25 عاما فكيف لمثله أن يعرف أهل العلم وأن يقدر لهم قدرهم وسبقهم في الإسلام والدعوة إلى دين الله.

ثم انظر إلى لغة الاستعطاف الثعلبية الماكرة في التلبيس في قوله (أفتى بحرمة صرف أولياء الأمور على دراسة فلذات أكبادهم من البنات إذا كانت دراستهن في جامعات مختلطة)

وكان الأولى به أن يستعمل لفظة فلذات الأكباد في موعظة الآباء لا في البكاء والعويل على التعليم المختلط في بلاد الكفار وأن ينصح أولياء الأمور بأن يحافظوا على فلذات أكبادهم وأن يتقوا الله فلا يجعلون أبنائهم عرضة لمثل هذا الاختلاط المحرم الذي ينطوي على مخاطر عظيمة وآثار مؤلمة أدركها الغرب قبل الشرق فهاهم اليوم في بلاد الغرب يستحدثون المدارس الخاصة بالبنات ويقومون بفصل الجنسين في التعليم.

وانظر إلى قلة أدبه مع العلماء وتعريضه بالشيخ بلغة سوقية بقوله (إصرار البعض على دس أنوفهم في قضاياه)

ثم يقول المدافع عن الاختلاط في جامعات الكفار (خصوصاً أن هذا الإصرار يسبب الكثير من البلبلة والحرج) وهنا التلبيس لأن البلبلة لم تحدث إلا في قلبه وقلوب أمثاله والتي أفرزت مثل هذه المقالات التي أزكمت رائحتها النتنة الأنوف.

ثم نعق قائلا (كما حصل في فتاوى سابقة للشيخ نفسه) طبعا يقصد فتوى ميكي ماوس الشهيرة وهي تلك الطرفة المجتزأة التي أخذها موقع ميمري اليهودي ونشرها الغرب وعلق عليها والشيخ بيّنها ورد عليها مرئيا باللغة الإنجليزية وفي القنوات والصحف ومواقع الإنترنت.

ثم يأتي بطامة كبرى يقول فيها: (كما أنه يؤثر سلباً على قرارات استراتيجية اتخذها صاحب القرار كما في هذه الحال)

(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً) [الكهف: من الآية5]

فهو يزعم أن ولاة الأمر اتخذوا قرارات إستراتيجية بابتعاث الطالبات!!! كما يفهم من كلامه الذي لا يحتمل التأويل.

والحقيقة أن ولاة الأمر يتكفلون بمبالغ ضخمة حتى يكون مع الطالبة محرمها "محفول مكفول" كما نقول فقط ليكون محرما لها.

لكن هناك ممن لا يخاف الله فيمن ولاه يرسل ابنته على حسابه بدون محرم ومنذ متى كانت بناتنا تسافر من دون محرم وتدرس في جامعات مختلطة وتسكن في بلاد الغرب المنحلة لوحدها وبدون رجل يحميها وولي أمر يتابع شؤونها ويحفظها والإسلام جاء بحفظ فلذات الأكباد برعايتهن وصونهن لا إرسال المال فقط ولذلك قامت المملكة بتوفير المحرم لمن تدرس في الخارج.

ونقول لمثل هذا إذا كنت تتكلم عن أصحاب القرار ببنجلاديش فلا نعلم عنهم أما ولاة الأمر هنا فيم نعلم ليس من إستراتيجيتهم هذا الأمر.

فهذا الكاتب يزعم أن إستراتيجية المملكة تقوم على ذلك وهذا اتهام صريح لولاة الأمر والحكومة ويجب أن يحاكم على هذه الكلمة وافتياته الوقح على ولاة أمرنا فقد جعل وجهة نظره استراتيجية للبلد!!! عجباً ثم عجباً لهذه الفرية العظيمة والوقاحة الكبيرة.

بل إن في كلامه هذا أكبر تحريض على ولاة الأمر والمملكة من الأغلبية الساحقة التي تؤمن بالله ورسوله والتي لا ترضى بمثل هذه الهرطقات ونحن نعرف آراء الملك وولي عهده ونائبه الثاني الذي قال: المرأة حدد الإسلام عملها ودورها والمملكة لم تمنع المرأة من العمل في التجارة أو في الأنشطة التي لا تخالف الشريعة ومن يسمح لابنته أو زوجته بالعمل سكرتيره عند رجل آخر يفتقد للرجولة. فهذا كلام رجل ابن رجل بحق لا من يدعي الرجولة ويترك ابنته تختلط بالرجال الأجانب.

بل إنه وبكل وضوح لخص سياسة وإستراتيجية المملكة المعروفة التي تربينا عليها بقوله- سدده الله - : المملكة دولة ليس لها دستور أو قانون عدا كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ، وهذا يريح الجميع مسؤولين ومواطنين

وهذه إستراتيجية المملكة ورأيها وليس كلامك المزعوم.

وأخشى أن تكون من هؤلاء الذين يريدون للمرأة أن تعمل نادلة في مطعم وسكرتيرة للرجال.

ثم انظر وتأمل إلى لغته التحريضية المريبة (والأغرب أن يتدخل بشكل سافر في قضايا وطنية محضة) أصبح الدين وطنية محضة وأصبحت الإجابة على سؤال شخص من بنجلاديش أخته تدرس في دكا وطنية محضة.

إلا إذا كان كاتب المقال من بنجلاديش ويضايقه مثل هذا الكلام.أو يقصد صاحب القرار في قم أو تل أبيب.

والسؤال الذي ورد إلى موقع الإسلام سؤال وجواب وهو موجود حتى الآن في الموقع برقم (149898) ويمكن الاطلاع عليه على الرابط (http://www.islam-qa.com/ar/ref/149898) وهذا نصه أورده للفائدة حتى يخرج القارئ بفائدة ومعلومة شرعية من مصدر موثوق للمسلمين حول العالم

أخته تدرس في جامعة مختلطة فهل ينفق عليها

تعيش أختي الصغيرة في بنجلادش ، وتقيم في دكا ، حتى يمكنها الحصول على درجتها الجامعية ، فهل يجوز أن تقيم مع أختها وزوج أختها ؟ وأعلم أنه أحياناً تكون في المنزل مع زوج أختها بمفردهما ، حيث تكون الأخت الكبيرة بالخارج ، فهل يجوز هذا ؟ و أيضاً هل يجوز لأختي الصغرى الذهاب لجامعة مختلطة في دكا ؟ فهي تدرس إدارة أعمال ، وهناك رجال وإناث يدرسون سوياً ، أحياناً يعطى لهم واجبات يقومون بعملها معاً في مجموعات ، حيث يكون معهن رجال غير محارم ونساء أجنبيات ؛ فهل هذا يجوز شرعاً ؟ ويوجد هناك جامعة أخرى ليس بها اختلاط ، فهل يجب علي أن أحول لها الدراسة إلى تلك الجامعة ؟ و في النهاية ، و هل يصح مني تمويل تعليمها و هي تريد الدراسة بالجامعة المختلطة ؟ وهل يجب علي التوقف عن الصرف عليها في التعليم إذا كانت البيئة التي تتعلم بها غير حلال ؟

_________________________________________________

الجواب :

الحمد لله

أولا :زوج الأخت أجنبي عن المرأة كسائر الأجانب ، فلا تجوز أن تبدي شيئا من بدنها أمامه ، ولا يجوز أن ينظر إليها ، ولا أن يصافحها ، ولا أن يخلو بها ، وما ذكرت من وجودها في البيت أحيانا معه بانفرادهما أمر محرم ولا شك ، وهو سبب لحدوث الفتنة والشر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ) رواه البخاري (1862) ومسلم (1341) ، وقوله : (لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ) رواه الترمذي (1171) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

ونقل النووي رحمه الله في شرح مسلم (14/ 153) إجماع العلماء على تحريم خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية عنه. وكذا نقله الحافظ في الفتح (4/ 77) .

وينظر : سؤال رقم (13261) .

ثانيا :تحرم الدراسة في المدارس والجامعات المختلطة ؛ لما يترتب على ذلك من محرمات ومفاسد لا تخفى على أحد ، كالنظر ، والخلوة ، والخضوع بالقول ، وتعلق القلب ، وغير ذلك مما هو أعظم ، وقد سبق بيان ذلك مفصلا ، وينظر : سؤال رقم (45883) ورقم (8827) .

ثالثا :الواجب أن تنصح لأختك ، وتبين لها حرمة بقائها في بيت أختها إذا ترتب عليه حصول الخلوة أو التساهل في النظر أو الحجاب ، وحرمة دراستها في جامعة مختلطة ، وأن تسعى لإلحاقها بتعليم غير مختلط ، ولو كان تعليما منزليا ، أو تعليما عن بعد ، ولا يجوز لك أن تعينها على الدراسة المحرمة بشيء من مالك ؛ لقوله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [المائدة/2].

وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى .والله أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب



وهذا الكلام قال الله وقال الرسول وهذا هو قانون المملكة التي تسير عليه ثم ما علاقة هذه الإجابة الموجه لشخص في أسيا في بنجلاديش تحديدا بموضوع المقال.. ألم أقل لكم في أول المقال أنها فضيحة أخلاقية وجريمة مهنية وما علاقة هذه الإجابة بمشروع الابتعاث داخل المملكة.

لكنه التلفيق والتلبيس والتحريض والتحريش فعندما لم يتمكنوا من الرد العلمي على الشيخ المتسلح بالعلم الشرعي وقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم اتجهوا إلى وسائلهم المعروفة في التلفيق والإقصاء والتكذيب والتأليب وهذه صنعتهم التي يحسنونها منذ الأزل فإذا لم يجدوا شيئا إلا الحق اتخذوا كلمة الحق مطية إلى باطلهم وهدفهم من ذلك كله إقصاء صوت الحق ونعظ هؤلاء من أمثال هذا الكاتب من الوقوع في صفات المنافقين الذي قال تعالى فيهم : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) [آل عمران:118]

ومما لفت نظري أن صاحب المقال يخبرنا ويجاهر بذلك بأنه يعرف امرأة أجنبية ولو كانت من محارمه لقال ذلك فهي لا تمت له بصلة تدرس الطب في الولايات المتحدة وأن أمور دراستها تسير على ما يرام منذ أربع سنوات ونعجب هنا كيف يستشهد بقول امرأة تعيش بين ظهراني الكفار لمدة أربع سنوات من دون محرم وتزعم أن أمورها على ما يرام إلا أنها (تخشى أن تؤثر هذه الفتوى على مواردها المالية، خصوصاً أن ولي أمرها واجه في ما مضى ضغوطاً كثيرة نتيجة إرساله لها للدراسة بالخارج) كما زعم في قصته.

وانظر إلى نوعية الحوار والاستنتاجات التي وصلت إليها تلك الصديقة التي يعرفها سترها الله وأبعدها عن الأشرار وجميع نساء المسلمين بأن هناك مؤامرة على المرأة السعودية لجعلها رهينة في أيديهم، وذلك من منطلق إيمانهم أنها آخر المعاقل التي يسيطرون عليها)

وهذا الكلام المشبوه الذي ما جاء إلا دفاعا عن الاختلاط وعن جعل المرأة السعودية العفيفة تدرس بعيدة عن بلادها وفي قارات العالم الأخرى ... وليت شعري ما هو الدين والحياء الذي ستأتي به وهذا هو الكلام المشبوه بعينه

والأعجب من ذلك قوله (وهو تساؤل مشروع لا يستبعده كل من يعرف كيف يفكر أتباع هذا المنهج المشبوه) رمتني بدائها وانسلت.

ثم يتهم المتجرأ على ولاة الأمر وعلى العلماء وهو مجرد كاتب مغمور يريد أن تزيد شهرته تماما كالذي بال على بئر زمزم ليشتهر في كلامه على الشيخ الفاضل وأنه أراد بعلمه حب الشهرة وجميع القراء يعرفون من يريد الشهرة هنا، ونقول للدعاة كما قال الله (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً) [آل عمران: من الآية111]

ختاماً : ونستعير من نص كلامه "وهنا يجب أن نتحدث عن أهمية مبدأ «هيبة الدولة» التي يزع الله بها ما لا يزع بالقرآن، لأنه لا بد أن تكون هناك نهاية لهذا المسلسل العبثي"

إن هيبة الدولة في زمن الملك عبد العزيز -طيب الله ثراه- إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز – حفظه الله - قائمة على احترام أهل العلم المخلصين من أمثال الشيخ المنجد وهذا ما نراه وكل غيور في هذه المملكة يحسن الظن بولاة أمره ويرجو منهم إيقاف هذا المسلسل العبثي في الهجوم على العقيدة وشعائر الدين وثوابت الشريعة والطعن في العلماء والدعاة وأهل الصلاح وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكل ما يمت للدين بصلة وكلنا يدرك أنه إذا ما تمادى أمثالكم أكثر من ذلك فنحن على يقين بأنهم لن يرضوا بهذا وستكون لهم وقفة صادقة يكفوا فيها أقلامكم المسمومة التي تسيء لهذا الوطن ولا تمت للوطنية بصلة.

فمن يدعو لمخالفة الدين الذي أسست عليه هذه البلاد المباركة اختار لنفسه أن يكون مطية لأعداء الدين الذين يردون اهتزاز هذه الدولة من أركانها والعلماء والدعاة كالشيخ وأمثاله من أسباب حفظ هذه البلاد وهم الامتداد الأصيل لحقيقة هذه البلاد التي قامت على التوحيد والعقيدة الصحيحة.

واعلم أن الإمام العلامة مفتي الديار الراحل الذي وصفته بالشيخ الجليل عبدالعزيز بن باز، رحمه الله، هو من أوكل للشيخ محمد صالح المنجد بالفتيا وإلقاء الدروس والمحاضرات بل إن الشيخ المسدد محمد صالح المنجد من أسرار تميزه وانضباطه علميا ومنهجياً أن أكثر من استفاد منه في الإجابات الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - وكانت علاقته به ممتدة على مدى خمس عشرة سنة ولما جاءه أي ابن باز يرحمه الله أشخاص من المنطقة الشرقية فسألهم رحمه الله من أين جئتم؟ قالوا من المنطقة الشرقية؟ فقال رحمه الله : تسألون وعندكم المنجد.

إن شيخنا محمد صالح المنجد وما ينتج عنه من ثمار يانعة إنما هو صدقة جارية نرجو أن تكون في ميزان حسنات الشيخ ابن باز رحمه الله والذي كان يتميز ببعد نظر وبصيرة آتاه الله إياها فكان سببا في تقديم هذا العالم للأمة الإسلامية ومن حق ابن باز علينا أن ندافع عن تلامذته الذين وجههم للدعوة بيننا ولم يتغيروا ولم يبدلوا ولم يتلونوا ولم ينسلخوا ولم يتغير منهجهم فما زالوا صامدين على طريق الحق والاستقامة نسأل الله لنا ولهم الثبات

وعلى ذلك فالشيخ المنجد سعودي أصيل عاش في السعودية وترعرع بها ودرس فيها الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعة ولم يدرس خارج المملكة وحتى هذه اللحظة لم يسافر خارجها حتى إلى البحرين التي لا تفصلها عن المنطقة الشرقية إلا جسر فهو منها وإليها أما الوافدون فهم من يأتي بثقافة الغرب ليبث سمومها بين المسلمين.

والشيخ يفتي على طريقة شيخه ومنهجه القائم على الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة علماً أن فتوى الموقع مطابقة لآراء الشيخ الجليل عبد العزيز بن باز –رحمه الله- وأعاد أيامه عندما كنت أنت وأمثالك لا تجرؤون على مثل هذه الهرطقات

إن مقالك هذا فضيحة مهنية وأخلاقية تدل على أن هناك مسلسل خبيث يحيكه ويدبره الثلاثي الشيطاني (الإيراني- الإسرائيلي- العلماني) لمهاجمة المملكة وإسقاطها من الداخل من خلال ضرب العلماء وبقية السلف ومن ينصح الأمة بإخلاص في زمن كثرة فيه الرويبضة.

قيل ما الرويبضة يا رسول الله ؟ (قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة).

كانت هذه كلمات للرد على مقال متضمخ بالعنصرية البغيضة التي قال صلى الله عليه وسلم وفيها : دعوها فإنها منتنة. ولن نرد على من أخذ منهم ولا من تبعه من أغيلمة الصحافة ممن يبتغي الشهرة ولو بالكلام الساقط عفا الله عن الجميع وأصلحهم وجميع المسلمين لما فيه الخير.

ويا ليتنا نتذكر أن العمر قصير والأجل قريب والموت حتم لازم ومن ورائنا يوم القيامة (الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) [الحج:56]

فطوبى لمن بذل نفسه في خدمة دينه ورغم أنفه ثم رغم أنفه من كان للمصلحين عدوا.

أسأل الله أن ينصر دينه وأن يعلي كلمته وأن يوفق علماء المسلمين لما يحب ويرضى وأن يرد كيد المنافقين وجميع أعداء الدين إنه ولي ذلك والقادر عليه وهو السميع المجيب.


الله يحفظ علمائنا ومشائخنا ويطول بعمرهم أمين

بسم الله الرحمن الرحيم

عندي يأبو خطاب عدة نقاط اتمنى تعجبك
أولا : الشيخ المنجم وغيره من المشائخ الكرام الغيورين على الدين
على عيني وراسي والله يوفقهم دين ودنيا
ثـانـيـا : ابو خطاب الموضوع طويل شوي لو إختصرته ونقحته
وجعلت المهم فقط لكان أفضل لنا ولك
وتقبل مروري ولك مني الدعاء
أبو حمد

أشكر أخوي أبو حمد على تواصلك واقتراحاتك الجميل


تقبل تحياتي

مشكور ابوخطاب على الموضوع

اثابك الله ياغالي

يسلموو على المووضوع الرائع

تقبل مرروري\